Contratemps

Contratemps
ORISHAS; MÚSICA ESPIRITUAL CUBANA (Cuba-españa)

El Ensemble Contratemps, dirigido artísticamente por Jorge Juan Morata y Katy Elkin, reúne a músicos especializados en interpretación historicista con trayectorias en destacados escenarios internacionales. Su energía creativa ha dado lugar a producciones como Il Combattimento di Tancredi e Clorinda de Monteverdi y Bastien und Bastienne de Mozart junto a Adrián Schvarzstein; Don Giovanni en Òpera Terrassa bajo la dirección de Frederic Roda; Acis and Galatea de Handel; la recuperación de Atenaide de Caldara con Albert Arriba; Les Altres Estacions de Vivaldi con imágenes de Quim Moya; y Orishas, un viaje por la música espiritual afrocubana. El Ensemble preserva el Cant de la Sibil·la en el Monasterio de Sant Cugat, conectando tradición y presente.

Contratemps actúa en festivales y teatros de España y Europa, como Varazdin Baroque Evenings, Festival Kilkenny, Festival Camino de Santiago, Bach Astea o el Teatre Auditori de Sant Cugat.

Con apoyo institucional y como miembro de FestClásica desde 2023, continúa acercando al público la emoción y vigencia de la música antigua.

NOTAS AL PROGRAMA

La música espiritual afrocubana es un auténtico tesoro cultural, fruto del encuentro y la fusión entre los pueblos aborígenes de Cuba, los esclavos africanos y los colonos europeos.

Este programa recorre formas musicales, cantos y danzas que, en su diálogo constante, dieron vida a una nueva identidad cultural, testimonio del sincretismo religioso y artístico que aún hoy resuena en cada compás. En este proceso, los ritmos africanos y americanos dejaron una huella profunda en la cultura musical europea.

Entre las expresiones más significativas de esta tradición destacan los cantos a los orishas, deidades de la religión yoruba practicada por muchos afrocubanos. El programa incluye piezas como el Canto a Elegguá, que abre los caminos entre el mundo humano y el espiritual, junto con otras composiciones que mantienen viva la herencia africana en Cuba.

La influencia europea en este universo musical también fue notable. Hernando Franco, maestro de capilla de la Catedral de Santiago de Cuba entre 1563 y 1564, dejó obras que evidencian la confluencia de estilos europeos y africanos. Aunque gran parte de su legado se conserva en México, su paso por Cuba fue fundamental. Asimismo, la música de Francisco Guerrero, mencionada en una carta de Silvestre Balboa de 1604 como presente en la catedral santiaguera, dejó una huella duradera. Más adelante, Esteban Salas —figura clave de la historia musical cubana— conocía y transcribía obras de grandes maestros renacentistas españoles como Tomás Luis de Victoria, Francisco Guerrero y Rodrigo de Ceballos.

Pero este intercambio no fue unidireccional. Ritmos y danzas de origen indígena y afroamericano, como el zarambeque y la chacona, cruzaron el Atlántico para transformar la música europea. El zarambeque, mencionado en el entremés Los sones de Villaviciosa (1661), y la chacona, inmortalizada por autores como Lope de Vega, aportaron desde América nuevos movimientos y ritmos que enriquecieron el arte peninsular.

Así, la música espiritual afrocubana se revela como un reflejo de la complejidad y la riqueza de las interacciones culturales en la isla: desde los cantos a los orishas hasta las danzas indígenas, pasando por las influencias de los compositores europeos. Sus diversas raíces abarcan formas, estilos y tradiciones que conectan el presente con un pasado de convivencia y creatividad compartida. Esta música, más que una herencia, es una lección viva sobre la fuerza del intercambio cultural como motor de enriquecimiento y transformación.

ELENCO DEL GRUPO

Nombre del músico
Lixsania Fernández canto, viola da gamba y dirección
Jorge Juan Morata canto y organetto
Teresa Yanet canto
Katy Elkin chirimía, flautas, trombón, salterio
Frank Pereira tres cubano
Marlon Rodríguez percusión
El Chino Violone

―Desde el primer momento quedó claro que no se trataba de un recital barroco convencional: la complicidad entre los músicos, sus miradas y sonrisas, junto con el pulso vivo de la viola da gamba, las cuerdas pulsadas y la percusión, crearon un diálogo que atravesaba épocas y geografías.‖
El Pirineu Aragonès

PROGRAMA

Canto a Yemaya Tradicional Cubana
Zarambeques O Muecas Santiago de Murcia (1673-1739)
Ogguere Tradicional Cubana
Cumbees – Nengón Santiago de Murcia / Tradicional Cubana
Canarios / Décimas Cubanas Gaspar Sanz (1640-1710) / Tradicional Cubana
La Luz Redentora Tradicional Cubana
Christus factus est Hernando Franco (1532-1585)
L’Ameriquaine Marin Marais (1656-1728)
La Caridad, Danzón Órgano Juan Carlos González
Elegua quiere tambó Tradicional Cubana
Pueri Hebraeorum Cayetano Pagueras (c.1740-c.1810)
A Santa Bárbara R. Domingues, C. González
Manisero – Yo me soy la Morenica Cançoner d’Uppsala, 1556
Chacona Juan de Arañés (1580-1649)